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El dinero y otros dones

Durante la presentación de las ofrendas, junto con el pan y el vino se trae la colecta. El pan y el vino se llevan al altar y el dinero se queda en un lugar apropiado.

San Justino, en el siglo II, nos recuerda que al reunirnos a celebrar la Eucaristía no podemos “dejar de pensar en los pobres y necesitados”; este mismo dinero se da para “los pobres o para la Iglesia” y “se considera también como dones” (IGMR, 73).

El dinero como don, no es sucio y tiene mucho sentido compartirlo. No hay que compartir lo que sobra, eso es limosna; la caridad como una corresponsabilidad por el pobre y por las necesidades de la Iglesia, sale desde el corazón. Damos a la Iglesia y a los pobres de lo que tenemos para vivir.

Lo damos como agradecimiento por lo que hemos recibido. No damos limosna al pobre para desentendernos de él, de sus necesidades y luchas; vivimos la caridad con él o ella como hermano que es, damos desde el corazón interesándonos por su calidad de vida, por su necesidad humana inmediata. Vivimos la caridad desde la compasión, no desde la lástima como se hace con la limosna. Dar limosna empobrece; vivir la caridad enriquece, porque sale desde el corazón y, como la viuda del Evangelio, damos cuanto tenemos para vivir.

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¿Quién eligió primero, Dios o tú? Esa es la pregunta que exploramos en las tres lecturas de hoy. La segunda lectura, la carta de Pablo a los Efesios, se lee casi como un himno. Es una alabanza a Dios por habernos escogido, habernos llamado a servir, y por bendecirnos en nuestro servicio. Pablo deja en claro el gran honor que hemos recibido y lo especial que es la llamada a vivir como hijos de Dios. Esto no es por nuestros méritos.

La primera lectura y el Evangelio usan prosa en vez de poesía para describir la misma verdad: Dios nos escogió, no nosotros. Cuando el profeta Amós fue criticado por ser un profeta, respondió que, en primer lugar, el asunto no era su idea. Tampoco los doce apóstoles en el Evangelio de hoy pidieron su llamado. Jesús los envió de dos en dos, para hacer el trabajo de su Reino.

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